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Tuesday, May 8, 2012

Sexual violence in Korean War-Wartime comfort women defended the peace for home-front

http://hogetest.exblog.jp/6235217/

Sexual violence in the Korean War

Wartime comfort women protected the peace after the gun.

Communist troops came to the village.

Wu; Ms.Choi,i hear that you lived in a village near the border with North Korea military. so the Korean War broke out in your elementary school days, American and South Korean soldiers came to the village, they worked the sexual violence against women in the village, against it in your written book to us, the prostitutes came into the village, the women rolled the protective barrier for villagers,in your experience directly.
around it, there is another dimension problem entirely, Although I think about the problem of Korean hostess working in Japan, something like same.



朝鮮戦争における性暴力
戦時慰安婦はこうして銃後の平安を守った

村に共産軍がやってきた

呉 崔さんのご出身は、北朝鮮との軍事境界線近くの村だそうですね。それで小学生のころに朝鮮戦争が勃発し、村にやってきたアメリカや韓国の兵士たちが村の女性たちに対して性的な暴力をはたらいたということ、それに対して売春婦たちが村に入ってきて村人たちの防壁の様な役割を果たしたということ、そうしたことを直接ごらんになった体験を、ご著書のなかでお書きになっています。
そのあたりのことは、まったく別次元の問題かもしれませんが、私が日本で仕事をする韓国人ホステスの問題について書いたことと、なにか通じるようなものがあると思うのですが。

崔 そうなんです。呉さんと私の接点はそこにあるように、私も感じています。
呉 たいへん興味深いお話なので、ここでお話いただけるとありがたいのですが。
崔 当時私は一〇歳で戦争を体験したわけですが、半分は怖くて、半分は非常に楽しかったという思いもあるんです。ホラー映画もそうでしょう? 怖いけど楽しい、あの感じなんんです。爆撃を受けて、みんな必死で隠れたりしたんですが、そのときはもう死ぬんじゃないかという恐怖に震えていて、それが過ぎると、すごく楽しい感じがあるんです。
たとえば、ヘリコプターなんか、かっこいいなぁ、という感じで見ていました。ヘリコプターは韓国ではヘルギと言うんですが、おそらく学校教育がはじまる前はヘルギという言葉がなかったと思います。我々は、ジャムジャリビヘンギと呼んでいました。
呉、ああ、ジャムジャリはトンボでビヘンギは飛行機ですね。そう言えば、私も子どものころはヘリコプターをトンボの飛行機と言っていました。
崔 それから、戦闘機はセクセキと言いました。
呉 セ〜ク! といった飛行音で名前をつけたんですね。
崔 ええ。そういう感じで、みんな自然に名前をつけていました。セクセキというのも、そのころはかなり広く用いられていたんです。ジェット機とか戦闘機なんていう言い方はずいぶん後のことです。この戦闘機が見られるのも楽しかったんです。
まあ、そんなふに、戦争が怖くて楽しいという体験だったわけですが、ここでお話ししたいことは、さっき呉さんが言った、軍隊と性暴力のことです。
戦争が起きれば、どんな戦争にも性暴力はつきものなんですね。最近ではユーゴスラビアの紛争で性暴力がありましたし、あるいはロシアの紛争でもそういうことがありました。そうであるのに、なぜか戦前日本の「従軍慰安婦」問題だけが取り上げられるんです。慰安婦制度がいいというわけじゃないんんですが、なぜ明らかな犯罪である性暴力が問題にならないのでしょうか。こっちのほうがより大きな問題だと思うんです。


とくに、アメリカ人が朝鮮戦争のときにひどい性暴行を働いたということが、なぜ問題にならないのか、なぜ取り上げようとしないのか、私はまったくおかしなことだと思うんです。

In particular,the Americans worked at terrible assaults in the Korean War, why they take no notice of it, its funny at all.

呉 崔さんが体験されたことによれば、朝鮮戦争時の中国軍はきわめて紳士的だったけれども、アメリカ軍と韓国軍はひどかったということですね。

Wu; According to what was experienced by Ms.Choi, the Chinese military during the Korean War was very gentlemanly, but South Korean troops and the U.S. military was terrible.


崔 そうです。アメリカ軍人がひどくて中国軍人が親切でおとなしかったということは、だれに言っても信用してくれないんです。でもそれは、私たち村の人たちすべてが体験した、疑いもない真実なんです。ですから、いくら米軍がいいと言ったって、村の人たちはまったく聴く耳をもちませんね。

呉 彼らは若い娘たちがいるところへどんどん入っていっって……。
Wu; the soldiers went into village where there were young girls.

崔 いや、もう入っていくなんてもんじゃなくて、強引に乱暴に引っ張っていっちゃうんです。私は一〇歳でしたから、偏見もなにもあるわけじゃないんです。私が一四歳くらいになっていたら、たぶん戦争に引っ張られていて、そんなことを目にすることもなかったかもしれません。そういう意味では、アメリカ人もひどいことをするもんだ、ということを体験できてよかったと思うんです。


Ms.Choi; no, they forcibly pulled out young women.
Since I was ten years old, i didn't  have any prejudice.
if i am over 14 years old, i would be pulled in the war, perhaps i could  not see such the sight.
i had a good experience to know that Americans worked terrible thing.



私の村は三八度線から四キロ以内のところにありました。南から攻撃をしかけたとか北から侵入したとか言われましたが、私の体験では、北から攻撃を受けてそのへんの人たちがみんな逃げてきて、私たちも村から出て避難したんです。約四〇日間避難していて、それから村にもどったんです。もどったら金日成の時代になっちゃていて、私たち子どもはわけもわからず「偉大なる金日成は……」といった歌を歌ったりしていました。この歌はいまでも忘れませんが、北朝鮮では現在でも歌われているそうです。
そのときが一九五〇年の六月で、翌年の一月に中国軍が入ってきましたから、半年以上、私たちの村は北朝鮮の時代だったんです。
そのころ、人民共和国内務省というものができて、村のある女性に、そこへ事務員として出向しなさいという命令がきたんです。彼女は、自分の恋人が北朝鮮に関係している人だったこともあって、断れなかった。それで彼女は事務員として出たわけですが、内務省は彼女を含む事務員となった人とともに、その年の穀物や果物の収穫量を調べるなどしましてね、これは日本の植民地時代以上の厳しさだと、村の人たちは不安な気持ちになっていました。
そういうことはあったんですが、そのころはまだ、北朝鮮がいいのか、それとも韓国がいいのか、農民たちには判断ができなかったんです。

呉 それは全国的にそうだったと言えるんでしょうか。
崔 少なくとも、田舎はみんなそうだったと思います。そのときには北朝鮮の残酷さも知りませんでしたし、とにかく平和な時代がくればいいと思うばかりで、民主主義もなにもどういうものか知りませんでした。ただ、韓国では李承晩のイメージが強くありました。そのため、李承晩大統領が解放してくれるんじゃないか、というウワサが口コミでどんどん入ってきて、民主化の可能性がある、ということが言われていました。
それで九月に国連軍の介入がすることになるわけです。ソウルから私の村は四〇キロのところですから、折るにソウルの方を見るとパアーッと明るく見えました。遠くで鳴る雷の酔うな音が聞こえて、空が真っ赤に染まっているんです。それを見て、やはり解放されるんだろうな、という期待を抱いて、ずっとずっと待っていました。
そうして翌年の一月、とても寒いときでしたが、中国共産党軍がやってきたんです。そのころ、中国軍といえばとても残酷で、女性の鼻に穴をあけて牛みたいに引っ張るとか、そんなことが言われていました。そういう人たちが来るということで、もう村の人たちは恐怖心でいっぱいになっていたんです。
夜になると、中国軍のラッパの音が聞こえて、民謡みたいなものが流れてくるんです。まあ心理作戦なんでしょうね。どうなることかと、とても寝られませんでしたが、夜中になって中国軍が村にやってきました。
彼らは変な発音の韓国語で「ヨ〜ボセヨ〜」(もしもし)と大きな声を出しているんです。それで、これは大変なことになると思っていたら、そのまま家の前を通りすぎていくんです。軍隊だったらみんな家のなかに入ってきて悪さをするはずなのに、おかしいなと思っていました。
朝になって家の外に出てみますと、山のあたりが真っ白になっているんです。中国軍は夏は草色の軍服ですが、冬は白い軍服となります。その白い軍服を着た中国軍が山の中腹にいっぱい陣取っていて、それで真っ白になっているんです。
そのときから解放されるまでの三ヶ月間の間、我々は中国軍といっしょに生活しました。村は完璧に中国軍に占領されたわけです。
昼間は飛行機が飛んでくるので、我々はみんな防空壕へ避難しているんですが、その間、中国軍の兵隊さんたちが家の中に入っているんです。そういうわけで、我々は昼はほとんど外へでないんですが、夕方からは自由に外へ出て、中国人とも交流しました。
中国人とは言葉は通じなくても、とても親しくできました。彼らの軍隊にも一四、五歳の少年たちがたくさんいるんです。ですから、わりとおもしろく遊んだりしました。非常におとなしい軍隊でしたね。

国連軍・米兵と韓国兵の性暴力

呉 それから国連軍による仁川上陸となるわけですね。
崔 はい。このときの戦争というのは激しいものでしたね。
間もなく米軍が村にも入ってきました。みんな大歓迎です。背の高いスマートなアメリカ兵たちにみんな手を振ってね。だいたい車なんて見たこともないわけで、そこへ大きな部隊がジープやらなんやらできたので、村中が大喜びしたんです。また、ろくな食べ物も食べてないところへ、彼らはチョコレートやビスケットをバラまくんですよ。彼らにもらったカンヅメなんかを腹いっぱい食べて、嬉しかったですねえ。
しかし、そういう期間は非常に短くて、彼らは間もなく女性たちの略奪をはじめたんです。それはひどいものでした。
私の姉は六歳上の一六歳でしたので、父はすぐに遠い親戚のところへやって隠したんです。それでも若い奥さんたちも狙われますから、みんな年寄りみたいなかっこうしてごまかそうとしました。手拭いなんか被ってね。でもそれは韓国式の年寄りのかっこうなんで、アメリカ人からはそうは見えなかったみたいです。
呉 かえって、若い人がスカーフなんか被った、おしゃれなかっこうに見えたかもしれませんね。

崔 ええ、そうだったかもしれません。また子どもがいない人はよそから借りてきて、背中におぶって仕事をしたりしていました。そのほうが襲われにくいですから。
彼らは、昼間は村をぶらぶらしながら、女の目星をつけておくんです。それで夕方になると、坂道などの村を見渡せるところにジープを止めておいて、望遠鏡で目当ての女性を捜すんです。それで見つけると、猛然とジープを走らせてくるんです。そうして強奪していくんですが、我々はそういうジープを見ると、大声で「軍人! 隠れろ!」と叫んだものです。

ところが、アメリカ軍人たちは軍用犬のセパードを連れていて、それに探させるんです。女たちは積んである黍のワラの中なんかに隠れるんですが、たちまち犬に見つけられてしまいます。我々が気がついて彼らを取り巻いたりしますと、何か捜査をしているみたいなふりをして行ってしまうんですが、目を離したスキに連れていかれた女性はたくさんいます。


Ms.Choi; no, they forcibly pulled out young women.
Since I was ten years old, i didn't  have any prejudice.
if i am over 14 years old, i would be pulled in the war, perhaps i could  not see such the sight.
i had a good experience to know that Americans worked terrible thing.
Ms.Choi; yeah, it might be it.
young woman who do not have children, she borrowed baby from elsewhere, and worked with carrying the baby on the back.
Because its more difficult to be attacked from them.

While wandering around the village in daytime, they (US and Korean soldiers) fingered good women.
after the evening, they stooped their jeep on the slop where as a hill overlooking my village, they looked for the favored women with a telescope.

when they found her, they driven US Jeep fiercely.
such doing,they kidnapped women, we villagers look at the Jeep, we cried "Hide! US Soldiers!!" in a loud voice.



呉 家のなかには入ってこないんですか?

崔 それが入ってくるんです。ある日、私の隣の家、数メートルほど離れた家ですが、その家で家族が夕食を食べていたときに国連軍の軍人がやってきたんです。そのときの軍人はアメリカ人ではなくイギリス軍のMPでした。
その家には一五歳の女の子がいて、彼らはその娘を目当てにやってきたんです。その娘はギョクチャという、天井のほうにある家具などを入れておくところに隠れていました。私はその家のそばまでいって、彼らがなにをするのかをずっと見ていました。一人が障子戸のところに銃を持って立っていて、一人が探すんです。その娘は見つかりそうになって怖くなったんでしょうね。ギョクチャからパッと出て逃げようとしたところをつかまってしまいました。
彼らは戸を閉めると一人が歩哨みたいにして外に立ち、一人が中で娘に暴行を働きはじめたんです。そのとき、私の親族に耳が聞こえない老人がいまして、その老人が熊手みたいな金属のスキがあるでしょう、あれをもって家に押し入るや、いきなり床をそれでバンと叩いたんです。もう死んでもいいと思ったと言っていましたが。それでイギリス人はびっくりして、ものすごい勢いで外へ飛び出したんです。で、エンジンをかけっぱなしにしてあったジープに二人して飛び乗り、行ってしまいました。
その晩、そのまた隣の家でアメリカの黒人兵が殺されたんです。
呉 村人に?
崔 そうです。性暴行を働いたので村人が殺したのです。それで憲兵がきて捜査をはじめたのですが、殺した本人はもう逃げていましたからつかまりません。そうなると戦時中は、もう捜査を打ち切るんですね。そんなことに労力を使っていられませんから。
死人が出たとなると、彼らも懲りたろうから性暴行がおさまるかと思ったんですが、それから一週間もたたないうちに、またやりだしたんです。
女性だけではなく少年も襲われたんです。私より一つ上の一一歳の少年でしたが、おばあさんと一緒にサツマイモを洗っていたんです。そこにアメリカ兵がジープでやってきて、彼をおさえて性器を口に入れるんです。そばでおばあさんが大声で泣いているんですが、平気でそういうことをやっているんです。
また、ある結婚したばかりの女性は、畑に肥やしをやっているところをアメリカ兵にジープでさらわれました。彼女は一カ月近く行方不明になっていて、ある日、同じ場所でジープから下ろされて村に帰ってきました。そんなひどい話がたくさんあります。
呉 慰安婦がいなければ、暴力的に素人の女性を慰安婦にするんですね。戦争が最低の人間をつくってしまう。その後韓国軍がきますね。韓国軍の兵士たちはどうだったんですか。
崔 やがて、国連軍と韓国軍が交代しますが、韓国軍もひどいことをだいぶやっています。韓国軍は我々の村が一時的であるにせよ北朝鮮の支配下にあったということで、北朝鮮への協力者の摘発をはじめたんです。先ほどお話しした北朝鮮の内務省の事務をやっていた女性ですが、彼女が思想的な犯罪者だということで韓国軍に連れていかれました。
この女性に対する韓国軍の残虐さは、北朝鮮もアメリカ軍もやらなかったひどいものでした。彼女は四〇日間というもの、韓国軍のなかにとめられて強制売春みたいなことをさせられたのです。いや、売春ではないですね。めちゃくちゃな不特定多数による性暴行です。
呉 そんなことがあったんですか
崔 ほんとうにかわいそうでした。婚約者もいる未婚の処女ですよ。しかも彼女は、そのために子どもを産めない身体になってしまったんです。その後、彼女は養女をとって一人で育て上げたのですが、一生を不幸のどん底で暮らしたと言っていいでしょうね。そんな恥ずかしい目にあって村にはいられないという思いで、ソウルへ行って隠れるように暮らしたんです。
韓国軍がこんなにひどいことをしたのは、私の村ではこの一件だけでしたが、他の村でも同じようなことがたくさんあったんです。
私の村でもそうですが、三八度線近くの村では、北朝鮮に連れていかれた人、自分で行った人がたくさんいますので、なにかスパイ事件があると、それを理由にまた暴行される者がたくさん出るんじゃないかと、いつも緊張するんです。戦争は必ず悲劇を生むし、また生涯その悲劇から逃れられないで苦しむ人たちを生むんです。
呉 国連軍の軍人たち、とくにアメリカ軍人がそういう残酷な性暴力をはたらいたということは、国民にはまったく知らされていませんね。それだけひどい性犯罪を犯しているのに、国内でも国外でも問題にされたことは、一度もありません。韓国政府は自ら国民に対して犯した犯罪を正直に表明して責任をとると同時に、アメリカや国連に対して声を大にして抗議すべきです。なぜそれをしてこなかったのか、デタラメじゃないですか。
崔 この、朝鮮戦争時のアメリカ軍と韓国政府の構図が、いまなお続いているんです。東豆川にアメリカ第七師団が駐屯していますね、かつては四万人だったのが今では二万人ですが、あそこはまさに売春だらけの地域です。夜行ってみると、線路のところにズラッと売春婦が立っていますよ。
そういう状況の中で、韓国人の売春婦がアメリカの黒人兵に殺されましたね。それで売春婦たちが彼女の死体をかついでデモまでしました。ところが韓国政府は、日本の沖縄で起きた問題のように大きな問題として扱わないんです。
呉 売春婦だから、というのもあるんでしょうね。素人の女性でアメリカ兵の暴行を受けたものもかなりいるはずなんですが、性の問題というのは、韓国の女にとってはものすごく恥ずかしいことですから、被害があってもなかなか表ざたにはならないわけです。政府の方も、国民の恥みたいな考えで取り上げようとしない。そういう二重構造があるように思うのですが。
崔 そういうことでは、戦後間もないころの日本と似ているんじゃないですか。日本でもそのころに、アメリカ兵に女性が性暴行を受けた記録がたくさんあるのに、国民も政府もあまり大きな問題として取り上げませんでした。それが、最近になってようやく、沖縄での性暴行事件をきっかけに、国民も政府も大問題だと取り上げるようになりました。
韓国政府は、国連軍から受けている恩恵というか、そういうことに気をつかっているし、国民のほうもそういう問題に対する意識が弱いんですね。日本の占領軍と当時の日本政府・日本国民の意識も、やはり同じようなものだったんじゃないでしょうか。
呉 日本人も韓国人も、「従軍慰安婦」の問題ばかりではなく、もっとそういう問題に目を向けていくところから、戦争と性暴力の問題を全体的な視点から眺めていくことが必要ですね。ベトナム戦争に韓国軍が参加しますが、そのとき韓国軍はベトナム女性に数々の性暴力をはたらいています。また、性暴力ではないかもしれませんが、韓国軍兵士がベトナム女性に産ませた子どもがベトナムにはたくさんいます。
それでも、ベトナムは韓国に対して文句を言うことはありませんね。いまは力がないからそうしているのかもしれませんが、力を持ってくると、問題化されていくのではないでしょうか。戦争と性暴力の問題はなにか日本だけの問題だといわんばかりの態度を改め、自分たち自身が犯してきた問題として、いまからきちんとしておかないとならないと思います。

ーー 途中略 ーー

売春婦とともに生きた村人たち

崔 そういう呉さんの体験につながるのが、私の村の話にもどりますが、私の村へ売春婦たちがやってきたときのことです。
私の村もいうまでもなく儒教社会の村であって、そこへ売春婦なんかを入れてしまえば、もう李朝時代のモラルは一気にふきとんでしまうはずなんです。ところが私たちの村では売春婦を歓迎したんですね。儒教社会がなぜ売春婦を歓迎するかということが、私には大きな疑問なんです。
普通ならば、そういう人たちは村を守るために入れないわけです。しかし、米軍の性暴行に対して、正攻法では守れなくなった。それで村を守るために売春婦を喜んで迎えたという矛盾、これが私にはちょっと理解できないんです。あんなにまで性道徳をうるさく言っていて、あれほどに売春婦を軽蔑していた人たちが、彼女たちに村にずっといて欲しいと願う。それでなんで儒教社会だなんて言えるんですか。
呉 戦場の軍人に対する慰安婦の登場ですね。彼女たちがいなかったら、いったい村はどうなっていたのか、この慰安婦を求めた村人たちの気持ちは、じつは銃後の我々すべてがいざとなればもったものであるはずなんです。そういうことを抜きにして「従軍慰安婦」問題を論じて欲しくないですね。
崔 彼女たちが村にきてから、村の女性に対する性暴力はなくなったんです。
雨が降るとコンドームがあちらこちらから流れてくるんですよ。子どもにはコンドームがなんだかわからないので、それに水を入れて遊んだりしたものです。アメリカ兵たちを性病から守るために、米軍ではコンドームを大量にストックしているんです。私のおじの家ではそれを横流しかなんかで安く仕入れてきたものを買ってきて、それをカミソリで細長く切ってゴムのヒモをつくり、それを靴下に編み込んで利用していました。
呉 足首を止めるゴムにしたわけですね。
崔 そうなんです。ほかにも利用の仕方はたくさんありましたが、まあそんなわけで、それまでなにか性不道徳そのものと見えていたコンドームも平気になってしまったんです。
また、村の男の中で何人かは、売春婦、いや、はっきり言えば米兵相手の従軍慰安婦ですよ、彼女たちを好きになっちゃったのがいて、家庭問題を起こして奥さんとケンカになったり、メチャクチャになったのもいました。
わずか三〇〜四〇件の小さな村なんですが、そこへ若い女性がドッと入ってくると、村にがぜん活気が出てくるんですね。米軍のジープやトラックがいっせいにやってきて、あちこちに駐車して空き地が車でいっぱいになる。そして米兵たちが行ったりきたりしていますから、なんとも賑やかで活気があるんです。
それで、米軍が訓練かなにかで外出が禁止されると、その日はまるで村が死んだように静かになる。売春婦たちとしても商売ができないので、明日はくるんだろうかどうなのだろうかと心配して、みんな沈んだ顔をしているんです。
呉 村へきた女性たちは何人くらいだったんですか?
崔 売春婦はだいたい三〇人ほどだったんですが、ほぼそれぞれの家に一人ずつ民宿させていました。そうやっていっしょに生活するので、自然に親しくなってしまうんですね。私も最初は売春婦たちは非常に不良っぽいイメージをもっていて、心も身体も最低の女性たちなんだと思っていました。しかし親しくなってみると、呉さんが言われたように、ほんとうに純粋な人が多いんですよ。
呉さんがお書きになった韓国人ホステスたちもそうでしたが、家が貧乏で売春婦になったのであり、堕落してそうなったとか、倫理や道徳がどうだとかいうことじゃまったくないんです。家族と自分が食べるためにやってるんですが、心はダメになっていないんですね。
呉 戦前のアジアの農村は、日本だろうと韓国だろうと中国だろうと東南アジアだろうと、みんな貧困問題を抱えていたんです。「従軍慰安婦」問題の本質はそこにあるわけで、アジア的貧困と戦争の根絶こそがほんとうのテーマなのです。
崔 きれいごとじゃすみませんからね。


「これでは困る韓国」 崔 吉城, 呉 善花 p.11-p.31 より


조선 전쟁에 있어서의 성폭력 전시 위안부는 이렇게 해서 후방의 헤이안(平安)을 지켰다

마을에 공산군이 왔다

오(吳) 최(崔)씨의 출신은, 북한과의 군사경계선 가까이의 마을이다고 합니다. 그래서 초등학생의 때에 조선 전쟁이 발발하고, 마을에 온 미국이나 한국의 병사들이 마을의 여성들에 대하여 성적인 폭력을 일했다고 하는 것, 그것에 대해서 매춘부들이 마을에 들어와서 마을사람들의 방벽의 같은 역할을 다했다고 하는 것, 그러한 것을 직접 보신 체험을, 저서의 안에서 쓰러 되고 있습니다.
그 근처는, 완전히 차원이 다른 문제일지도 모르겠습니다만, 내가 일본에서 일을 하는 한국인 호스티스(hostess)의 문제에 대해서 쓴 것과, 무엇인가 통하는 것 같은 것이 있다고 생각하는 것입니다만.
최(崔) 그렇게입니다. 오(吳)씨와 나의 접점은 거기에 있는 듯이, 나도 느끼고 있습니다.
오(吳) 대단히 흥미 깊은 이야기이므로, 여기에서 이야기 줄 수 있으면 고맙습니다만.
최(崔) 당시 나는 10세로 전쟁을 체험한 셈입니다만, 반은 무섭고, 반은 대단히 즐거웠다고 하는 생각도 있는 것입니다. 공포영화도 그렇지요?  무섭지만 즐거운, 저 느껴 되지 않는 나온다. 폭격을 받고, 모두 필사적으로 숨겨지거나 한 것입니다만, 그 때는 이미 죽는 것은 아닐까라고 하는 공포에 떨리고 있어서, 그것이 지나가면, 굉장히 즐거운 느낌이 있는 것입니다.
예를 들면, 헬리콥터등, 멋지구나,라고 하는 느낌으로 보고 있었습니다. 헬리콥터는 한국에서는 【헤루기】라고 말하는 것입니다만, 아마 학교 교육이 시작되기 전은 【헤루기】라고 하는 말이 없었다고 생각합니다. 우리들은, 【쟈무쟈리비헨기】라고 부르고 있었습니다.
오(吳), 아, 잼 자리는 잠자리로 【비헨기】는 비행기이네요. 그렇게 말하면, 나도 어렸을 때는 헬리콥터를 잠자리의 비행기라고 말하고 있었습니다.
최(崔) 그것으로부터, 전투기는 섹션 기침라고 말했습니다.
오(吳)【세】? 【구】!  이라고 한 비행 소리로 이름을 기입한 것이네요.
최(崔) 얻어 얻어. 그러한 느낌으로, 모두 자연스럽게 이름을 달고 있었습니다. 섹션 기침이라고 하는 것도, 그 시기는 상당히 널리 이용되어 있었던 것입니다. 제트기라든가 전투기따위 말하는 말씨는 상당히 뒷일입니다. 이 전투기가 보여지는 것도 즐거웠습니다.
자, 그런 ふ에, 전쟁이 무서워서 즐겁다고 하는 체험이었던 셈입니다만, 여기에서 이야기(말씀)하고 싶은 것은, 아까 오(吳)씨가 말한, 군대와 성폭력입니다.
전쟁이 일어나면, 어떤 전쟁에도 성폭력은 부속물이네요. 최근에서는 유고슬라비아의 분쟁으로 성폭력이 있고,혹은 러시아의 분쟁이라도 그러한 것이 있었습니다. 그런데도, 왠지 모르게 전전 일본의 「종군 위안부」문제만을 채용할 수 있는 것입니다. 위안부 제도가 좋은 라고 하는 것이지 않은  것 입니다만, 왜 명확한 범죄인 성폭력이 문제가 안됩니까? 이쪽의 쪽이 보다 큰 문제라고 생각하는 것입니다.
특히, 미국인이 조선 전쟁의 때에 지독한 성폭행을 했다고 하는 것이, 왜 문제가 안되는 것인가, 왜 다루자로 하지 않는 것인가, 나는 완전히 우스운 것이라고 생각하는 것입니다.
오(吳) 최(崔)씨가 체험된 것에 의하면, 조선 전쟁시의 중국군은 지극히 신사적이었지만, 미군과 한국군은 지독했다라고 하는 것은 정강이.
최(崔) 그렇습니다. 미군인이 지독해서 중국 군인이 친절해서 얌전했다고 하는 것은, 누구에게 말해도 신용해 주지 않습니다. 그러나 그것은, 우리들 마을의 사람들 모두가 체험한, 의혹도 없는 진실입니다. 그러니까, 아무리 미군이 좋다라고 말했다고, 마을의 사람들은 완전히 듣는 귀를 가지지 않네요.
오(吳) 그들은 젊은 딸들이 있는 지방 점점 들어 있어  말야…….
최(崔) 있자마자, 이미 들어가 가다니 주무르면 없고, 억지로 난폭에 잡아 당겨 가는 것입니다. 나는 10세이에게서, 편견도 아무 것도 있는 것은 아닙니다. 내가 14세 정도이어지고 있으면, 아마 전쟁에 끌어들여지고 있어서, 그러한 일을 볼 일도 없었을지도 모르겠습니다. 그러한 의미에서는, 미국인도 지독한 일을 하는 것인,이라고 하는 것을 체험할 수 있어도 좋았다고 생각하는 것입니다.
나의 마을은 38도 선에서 4킬로이내의 곳에 있었습니다. 남쪽에서 공격을 장치한다든가 북쪽에서 침입한다든가 일컬어졌습니다만, 나의 체험에서는, 북쪽에서 공격을 받아서 그 근처(변)의 사람들이 모두 도망쳐 와서, 우리들도 마을에서 나가서 피난한 것입니다. 약40일간 피난하고 있어서, 그로부터 마을에 되돌아온 것입니다. 돌아가면 김일성의 시대가 되면 て 있고, 우리들 어린이는 끓으나 모르고 「위대한 김일성은……」이라고 한 노래를 부르거나 하고 있었습니다. 이 노래는 아직도 잊지 않습니다만, 북한에서는 현재라도 노래 불러지고 있다고 합니다.
그 때가 1950년의 6월로, 다음해의 1월에 중국군이 들어왔기 때문에, 반년 이상, 우리들의 마을은 북한의 시대이었던 것입니다.
그 시기, 인민공화국내무성이라고 하는 것을 할 수 있고, 마을이 있는 여성에게, 거기에 사무원으로서 떠나세요라고 하는 명령이 온 것입니다. 그녀는, 자신의 연인이 북한에 관계되어 있는 사람이었던 적도 있어서, 거절할 수 없었다. 그래서 그녀는 사무원으로서 나온 셈입니다만, 내무성은 그녀를 포함하는 사무원이 된 사람과 함께, 그 해의 곡물이나 과일의 수확량을 조사하는등 해서, 이것은 일본의 식민지시대이상의 엄격함이라고, 마을의 사람들은 불안한 기분이 되고 있었습니다.
그러한 것은 있었던 것입니다만, 그 시기는 아직, 북한이 좋은 것인가,그렇지 않으면 한국이 좋은 것인가, 농민들에게는 판단을 할 수 없었습니다.
오(吳) 그것은 전국적으로 그랬다고 말할 수 있습니까?
최(崔) 적어도, 시골은 모두 그랬다고 생각합니다. 그 때에는 북한의 잔혹감도 몰랐고, 어쨌든 평화로운 시대가 오면 좋다고 생각할 뿐이어서, 민주주의도 아무 것도 어떠한 것인가 몰랐습니다. 단지, 한국에서는 이승만의 이미지가 강하게 있었습니다. 그 때문에, 이승만 대통령이 풀어 주는 것은 아닐까,라고 하는 소문이 소문으로 점점 들어오고, 민주화의 가능성이 있는,이라고 하는 것이 말해지고 있었습니다.
그래서 9월에 국련군의 개입이 하게 되는 셈입니다. 서울에서 나의 마을은 40킬로의 곳이기 때문에, 접는 것에 서울쪽을 본다고 【파앗】과 밝게 보였습니다. 멀리에서 울리는 천둥(벼락)이 취하 지 마라소리가 들리고, 하늘이 새빨갛게 물들어 있는 것입니다. 그것을 보아서, 역시 풀어지는 것이구나,라고 하는 기대를 품고, 쭉 쭉 기다리고 있었습니다.
그렇게 해서 다음해의 1월, 매우 추울 때이었습니다만, 중국 공산당군이 온 것입니다. 그 시기, 중국군이라고 하면 매우 잔혹해서, 여성의 코에 구멍을 뚫어서 소인 것 같이 잡아 당긴다든가, 그러한 일이 말해지고 있었습니다. 그러한 사람들이 온다라고 하는 것은, 이미 마을의 사람들은 공포심으로 가득해지고 있었던 것입니다.
밤이 되면, 중국군의 나팔의 소리가 들리고, 민요 같은 것이 흘러 오는 것입니다. 자 심리작전이지요. 어떤 것인가와, 매우 잘 수 없었습니다만, 밤중이 되어서 중국군이 마을에 왔습니다.
그들은 이상한 발음의 한국어로 「? 【보세요】? 」 (여보세요)과 큰 목소리를 내고 있는 것입니다. 그래서, 이것은 큰일 난다고 생각하고 있으면, 그대로 집 앞을 지나치게 통해 가는 것입니다. 군대라면 모두가의 안에 들어와서 괴롭힐 것인데도, 이상하구나라고 생각하고 있었습니다.
아침이 되어서 집의 밖에 나와 본다고, 산의 부근이 새하얘지고 있는 것입니다. 중국군은 여름은 풀색의 군복입니다만, 겨울은 흰 군복이 됩니다. 그 흰 군복을 입은 중국군이 산 속 배에 가득히 진을 치고 있어서, 그래서 새하얘지고 있는 것입니다.
그 때부터 풀어질 때까지의 3개월간의 사이, 우리들은 중국군과 함께 생활했습니다. 마을은 완벽하게 중국군에 점령된 셈입니다.
낮은 비행기가 날아들므로, 우리들은 모두 방공호에 피난하고 있는 것입니다만, 그동안, 중국군의 군인들이 집안에게 들어 있는 것입니다. 그런 이유로, 우리들은 낮은 대부분 밖으로가 아닙니다만, 저녁부터는 자유롭게 밖으로 나아가고, 중국인과도 교류했습니다.
중국인과는 말은 통하지 않아도, 매우 친하게 할 수 있었습니다. 그들의 군대에도 14, 다섯살의 소년들이 많이 있는 것입니다. 그러니까, 꽤 재미있게 놀거나 했습니다. 대단히 얌전한 군대이었네요.

국련군·미국 병사와 한국병의 성폭력

오(吳) 그것으로부터 국련군에 의한 인천(仁川) 상륙이 되는 셈이네요.
최(崔)는 있어. 이 때의 전쟁이라고 하는 것은 심한 것이었네요.
머지않아 미군이 마을에도 들어왔습니다. 모두대 환영입니다. 키가 큰 스마트한 미국병사들에게 모두 손을 흔들어. 대체로 차따위 본 것도 없는 셈이어서, 거기에 큰 부대가 지프랑 무엇이랑 할 수 있었으므로, 무라나카(村中)가 매우 기뻐한 것입니다. 또, ろく한 음식물도 먹고 있지 않은 지방, 그들은 초콜릿이나 비스켓을 흩뿌려요. 그들에게 받은 【간즈메】등을 마음껏 먹고, 기뻤네요.
그러나, 그러한 기간은 대단히 짧고, 그들은 머지않아 여성들의 약탈을 시작한 것입니다. 그것은 지독한 것이었습니다.
나의 누나는 6나이상의 16나이므로, 아버지는 곧 먼 친척의 곳 방 말야 숨긴 것입니다. 그래도 젊은 부인들도 노려질 테니까, 모두 노인인 것 같은 모습을 해서 속이자로 했습니다. 수건등 뒤집어 써. 그러나 그것은 한국식의 노인이 모습인 것이어서, 미국인으로부터는 그렇게는 보이지 않은 것 같습니다.
오(吳) 도리어, 젊은 사람이 스카프등 뒤집어 쓴, 멋있은 모습으로 보였을지도 모르겠네요.
최(崔) 얻어 얻고, 그랬을지도 모르겠습니다. 또 어린이가 없는 사람은 다른 곳에서 빌려 와서, 등에 업어서 일을 하거나 하고 있었습니다. 그 쪽이 습격 당하기 어렵기 때문에.
그들은, 낮은 마을을 번둥거리면서, 여자의 목표를 설정해 두는 것입니다. 그래서 저녁이 되면, 언덕길등의 마을을 바라볼 수 있는 곳에 지프를 고정시켜 두고, 망원경으로 목적의 여성을 찾는 것입니다. 그래서 찾으면, 사납게 지프를 달리게 해 오는 것입니다. 그렇게 해서 강탈해 가는 것입니다만, 우리들은 그러한 지프를 보면, 큰 소리로 「군인!  숨겨져라! 」이라고 외친 것입니다.
그런데, 미군인들은 군용견의 세퍼드(shepherd)를 데리고 있어서, 거기에 찾게 하는 것입니다. 여자들은 쌓아  있는 수수의 짚 안(속)등에 숨는 것입니다만, 순식간에 개에게 찾을 수 있어버립니다. 우리들이 알아 차려서 그들을 둘러싸거나 한다고, 무엇인가 수사를 하고 있을 것 같은 모습을 해 가버리는 것입니다만, 눈을 떼어 놓은 스키에 데려가게 된 여성은 많이 있습니다.
오(吳)가의 안에는 들어오지 않습니까?
최(崔) 그것이 들어오는 것입니다. 어느 날, 나의 이웃집, 몇미터 정도 떨어진 집입니다만, 그 집에서 가족이 저녁 식사를 먹고 있었을 때에 국련군의 군인이 온 것입니다. 그 때의 군인은 미국인이 아니고 영국군의 MP이었습니다.
그 집에는 15나이의 여자 아이가 있고, 그들은 그 딸을 목적에 온 것입니다. 그 딸은 【교쿠챠】라고 하는, 천장의 쪽에 있는 가구등을 넣어 두는 곳에 숨고 있었습니다. 나는 그 집 옆(메밀국수)까지 말하고, 그들이 무엇을 하는 것일지를 쭉 보고 있었습니다. 한사람이 미닫이문의 곳에 총을 가져서 서고 있어서, 한사람이 찾는 것입니다. 그 딸은 찾을 것 같아져서 무서워진 것이지요. 【교쿠챠】로부터 쫙 나와서 도망치자로 한 바를 잡혀버렸습니다.
그들은 문을 닫으면 한사람이 보초인 것 같이 해서 밖에 서고, 한사람이 안에서 딸에게 폭행을 일하기 시작한 것입니다. 그 때, 나의 친족에게 귀가 들리지 않는 노인이 있어서, 그 노인이 갈퀴인 것 같은 금속의 스키가 있을 것입니다, 저것을 가져서 집에 억지로 들어가자마자, 갑작스럽게 바닥을 그것으로 쾅 친 것입니다. 이미 죽어도 좋다고 생각했다라고 말하고 있었습니다만. 그래서 영국인은 깜짝놀라고, 대단한 기세로 밖에 뛰어 나온 것입니다. 에서, 엔진을 건 대로로 해  있었던 지프에 2사람이서 뛰어 올라타고, 가버렸습니다.
그날 밤, 그 또 이웃집에서 미국의 흑인병이 죽음을 당한 것입니다.
오(吳) 마을사람에게?
최(崔) 그렇습니다. 성폭행을 했으므로 마을사람이 죽인 것입니다. 그래서 헌병이 와서 수사를 시작한 것입니다만, 죽인 본인은 이미 도망치고 있었기 때문에 잡히지 않습니다. 그런고 전시중은, 이미 수사를 중단하는 것이네요. 그러한 일에 노동력을 쓰고 있을 수 없기 때문에.
죽은 사람이 나왔다가 되면, 그들도 혼줄이 나니까 성폭행이 안정될 것인가라고 생각한 것입니다만, 그로부터 일주일간도 지나지 않는 동안에,또 하기 시작한 것입니다.
여성뿐만 아니라 소년도 습격 당한 것입니다. 나보다 하나상의 11나이의 소년이었습니다만, 할머니와 함께 고구마를 씻고 있었던 것입니다. 거기에 미국병사가 지프로 오고, 그를 눌러서 성기를 입에 넣는 것입니다. 곁에서 할머니가 소리 높이 울고 있는 것입니다만, 태연하게 그러한 것을 하고 있는 것입니다.
또, 어떤 막 결혼한 여성은, 밭에 거름을 주고 있는 중을 미국병사에 지프로 휩쓸렸습니다. 그녀는 1개월 가까이 행방불명이어지고 있어서, 어느 날, 같은 장소에서 지프로부터 내려져서 마을에 돌아왔습니다. 그런 지독한 이야기가 많이 있습니다.
오(吳) 위안부가 없으면, 폭력적으로 아마추어의 여성을 위안부로 되게 하는 것이네요. 전쟁이 최저인 인간을 만들어버린다. 그 후 한국군이 오네요. 한국군의 병사들은 어땠습니까?
최(崔) 드디어, 국련군과 한국군이 교대합니다만, 한국군도 지독한 것을 대단히 하고 있습니다. 한국군은 우리들의 마을이 일시적인으로 해라 북한의 지배하에 있었다라고 하는 것은, 북한에의 협력자의 적발을 시작한 것입니다. 조금전에 이야기(말씀)한 북한의 내무성의 사무를 하고 있었던 여성입니다만, 그녀가 사상적인 범죄자다라고 하는 것은 한국군에 데려가게 되었습니다.
이 여성에게 대한 한국군의 잔학함은, 북한도 미군도 하지 않은 지독한 것이었습니다. 그녀는 40일간이라고 하는 것, 한국군의 안에 세울 수 있어서 강제 매춘인 것 같은 일을 시켜진 것입니다. 아니, 매춘이 아니네요. 엉망 진창인 불특정 다수에 의한 성폭행입니다.
오(吳) 그러한 일이 있었던 것일지 최(崔) 정말로 불쌍했습니다. 혼약자도 있는 미혼의 처녀에요. 게다가 그녀는, 그 때문에 어린이를 낳을 수 없는 신체가 되어버린 것입니다. 그 후, 그녀는 양녀를 훔쳐서 혼자 길러 낸 것입니다만, 일생을 불행의 밑바닥에서 생활했다라고 말해도 좋지요. 그런 부끄러운 경험을 당해서 마을에 들어가지지 않는다라고 하는 생각으로, 서울에 가서 숨겨지게 생활한 것입니다.
한국군이 이렇게 지독한 일을 한 것은, 나의 마을에서는 이 한 사건만이었습니다만, 다른 마을에서도 같은 것이 많이 있었던 것입니다.
나의 마을에서도 그렇습니다만, 38도 선 가까이의 마을에서는, 북한에 데려가게 된 사람, 스스로 간 사람이 많이 있으므로, 무엇인가 스파이 사건이 있으면, 그것을 이유로 또 폭행되는 사람이 많이 나오는 것은 아닐까라고, 언제나 긴장하는 것입니다. 전쟁은 반드시 비극을 낳고,또 생애 그 비극으로부터 달아날 수 없고 괴로워하는 사람들을 낳는 것입니다.
오(吳) 국련군의 군인들, 특히 미군인이 그러한 잔혹한 성폭력을 일했다고 하는 것은, 국민에게는 완전히 알게 하고 있지 않네요. 그것만 지독한 성범죄를 침범하고 있는데도, 국내에서도 국외에서도 문제삼아진 것은, 1번도 없습니다. 한국 정부는 스스로 국민에 대하여 범한 범죄를 정직하게 표명해서 책임을 짐과 동시에, 미국이나 유엔에 대하여 목청을 높여서 항의해야 합니다. 왜 그것을 해 오지 않은 것인가, 엉터리이지 않습니까?
최(崔) 이, 조선 전쟁시의 미군과 한국 정부의 구도가, 지금도 계속되고 있는 것입니다. 동두천(東豆川)에 미국 제7사단이 주둔하고 있네요, 예전에는 4만명이었던 것이 지금은 2만명입니다만, 저기는 정말로 매춘투성이의 지역입니다. 밤 가 보면, 선로의 곳에 【즈랏】과 매춘부가 서고 있어요.
그러한 상황 안(속)에서, 한국인의 매춘부가 미국의 흑인병에게 죽음을 당했네요. 그래서 매춘부들이 그녀의 사체를 짊어져서 데모까지 했습니다. 그런데 한국 정부는, 일본의 오키나와(沖繩)에서 일어난 문제와 같이 큰 문제 로서 다루지 않습니다.
오(吳) 매춘부이기 때문에,라고 하는 것도 있는 것이지요. 아마추어의 여성으로 미국병사의 폭행을 받은 것도 상당히 있을 것인 것입니다만, 성의 문제라고 하는 것은, 한국의 여자에 있어서는 대단하게 부끄러운 것이기 때문에, 피해가 있어도 상당히 공개 사항은 되지 않는 셈입니다. 정부쪽도, 국민의 부끄러움인 것 같은 생각으로 다루자로 하지 않는다. 그러한 이중 구조가 있는 듯이 생각하는 것입니다만.
최(崔) 그러한 것으로는, 전후 얼마 안될 때의 일본을 닮아 있는 것은 아닙니까? 일본에서도 그 시기에, 미국병사에 여성이 성폭행을 받은 기록이 많이 있게, 국민도 정부도 그다지 큰 문제로서 올리지 않았습니다. 그것이, 최근이 되어서 드디어, 오키나와(沖繩)에서의 성폭행 사건을 계기로, 국민도 정부도 대문제라고 채용하게 되었습니다.
한국 정부는, 국련군으로부터 받고 있는 은혜라고 할 것인가, 그러한 것에 신경을 쓰고 있고, 국민의 쪽도 그러한 문제에 대한 의식이 약하네요. 일본의 점령군과 당시의 일본정부·일본 국민의 의식도, 역시 같은 것이었던 것은 아닙니까?
오(吳) 일본인도 한국인도, 「종군 위안부」의 문제 뿐만 아니라, 더욱 그러한 문제에 눈을 돌려 가는 곳에서, 전쟁과 성폭력의 문제를 전체적인 시점에서 바라보아 가는 것이 필요하네요. 베트남전쟁에 한국군이 참가합니다만, 그 때 한국군은 베트남 여성에게 수많은 성폭력을 일하고 있습니다. 또, 성폭력이 아닐지도 모르겠습니다만, 한국군 병사가 베트남 여성에게 낳게 한 어린이가 베트남에는 많이 있습니다.
그래도, 베트남은 한국에 대하여 불평을 할 것은 없네요. 지금은 힘이 없기 때문에 그렇게 하고 있는 것일지도 모르겠습니다만, 힘을 가지고 오면, 문제화되어 가는 것이 아닙니까? 전쟁과 성폭력의 문제는 무엇인가 일본만의 문제라고 말하자 마자의 태도를 바꾸고, 자기들 자신이 범해 온 문제로서, 지금부터 정확히 해 두지 않는다가 안된다고 생각합니다.

―― 도중 생략――

매춘부와 함께 생생한 마을사람들

최(崔) 그러한 오(吳)씨의 체험에 연결되는 것이, 나의 마을의 이야기에 돌아갑니다만, 나의 마을에 매춘부들이 왔을 때입니다.
나의 마을도 말할 필요도 없게 유교사회의 마을이며, 거기에 매춘부등을 넣어버리면, 이미 이조시대의 도덕(moral)은 단숨에 날아가 버려버릴 것인 것입니다. 그런데 우리들의 마을에서는 매춘부를 환영한 것이네요. 유교사회가 왜 매춘부를 환영할 것인가라고 하는 것이, 나에게는 큰 의문입니다.
보통이면, 그러한 사람들은 마을을 지키기 위해서 들어갈 수 없는 셈입니다. 그러나, 미군의 성폭행에 대하여, 정공법에서는 지킬 수 없게 되었다. 그래서 마을을 지키기 위해서 매춘부를 기뻐해서 맞이했다고 하는 모순, 이것이 나에게는 조금 이해가 가지 않습니다. 저렇게까지 성도덕을 시끄럽게 말하고 있어서, 저것 정도에 매춘부를 경멸하고 있었던 사람들이, 그녀들에게 마을에 어긋나 두어주었으면 싶다고 기원한다. 그래서 왜 유교사회다라고 말할 수 있는 것입니까?
오(吳) 전장의 군인에게 대한 위안부의 등장이네요. 그녀들이 없으면, 도대체(일체) 마을은 어떻게 되고 있었던 것인가, 이 위안부를 추구한 마을사람들의 기분은, 사실은 후방의 우리들 모두가 막상이 되면 담은 것일 것인 것입니다. 그러한 것을 제외로 해서 「종군 위안부」문제를 논해주었으면 싶지 않네요.
최(崔) 그녀들이 마을에 오고나서, 마을의 여성에게 대한 성폭력은 없어진 것입니다.
비가 내리면 콘돔이 여기저기로부터 취소되어 와요. 어린이에게는 콘돔이 어쩐지 모르므로, 거기에 물을 넣어서 놀거나 한 것입니다. 미국병사들을 성병으로부터 지키기 위해서, 미군에서는 콘돔을 대량으로 저장 하고 있는 것입니다. 나의 백부의 집에서는 그것을 부정 유출인가등으로 싸게 사들여 온 것을 사 와서, 그것을 면도기로 가늘고 길게 잘라서 고무의 끈을 만들고, 그것을 양말에 떠 혼잡해서 이용하고 있었습니다.
오(吳) 발목을 멈추는 고무로 한 셈이네요.
최(崔) 그렇게입니다. 이외에도 이용의 방법은 많이 있었습니다만, 자 그런 까닭으로, 그것까지 무엇인가성 부도덕 바로 그것이라고 보이고 있었던 콘돔도 태연해져버린 것입니다.
또, 마을의 남자 안(속)에서 몇사람인가는, 매춘부, 아니, 분명히 말하면 미국 병사 상대의 종군 위안부에요, 그녀들을 좋아진 것이 있고, 가정문제를 일으켜서 부인과 싸움을 하게되거나, 엉망 진창이어진 것도 있었습니다.
불과 30? 40건의 작은 마을입니다만, 거기에 젊은 여성이 (와)우르르 들어오면, 마을에 갑자기 활기가 나오는 것이네요. 미군의 지프나 트럭이 일제히 오고, 여기저기에 주차해서 공백 토지가 차로 가득해진다. 그리고 미국 병사들이 가거나 오거나 하고 있을 테니까, (아뭏든)뭐라고 번화해서 활기가 있는 것입니다.
그래서, 미군이 훈련인가 무엇인가로 외출이 금지되면, 그 날은 마치 마을이 죽은 것 같이 조용해진다. 매춘부들로서도 장사를 할 수 없으므로, 내일은 쌌을 것이다 か 어떤 것일까라고 걱정하고, 모두 가라앉은 표정을 짓고 있는 것입니다.
오(吳) 마을에 온 여성들은 몇명정도이었던 것입니까?
최(崔) 매춘부는 대체로 30명 정도이었던 것입니다만, 거의 각각의 집에 한사람씩 민박시키고 있었습니다. 그렇게 해서 함께 생활하므로, 자연스럽게 친근해져버리는 것이네요. 나도 처음에는 매춘부들은 대단히 불량처럼 보이는 이미지를 가지고 있어서, 마음도 신체도 최저인 여성들 뭐라고 생각했습니다. 그러나 친근해져 보면, 오(吳)씨가 말해진 것 같이, 정말로 순수한 사람이 많아요.
오(吳)씨가 쓰러 된 한국인 호스티스(hostess)들도 그랬습니다만, 집이 가난해서 매춘부가 된 것이어서, 타락해서 그렇게 된다든가, 윤리나 도덕이 어떻다든가 하는 것은 완전히 없습니다. 가족과 자신이 먹기 위해서 하고 있는 것입니다만, 마음은 안 되어지지 않고 있네요.
오(吳) 전전의 아시아의 농촌은, 일본일 것이다와 한국일 것이다와 중국일 것이다와 동남아시아일 것이다라고, 모두 빈곤문제를 안고 있었던 것입니다. 「종군 위안부」문제의 본질은 거기에 있는 셈이어서, 아시아적 빈곤과 전쟁의 근절이야말로가 정말인 테마입니다.
최(崔) 겉치레는 미안합니다로부터.


「이래서는 곤란하는 한국」최(崔) 요시키(吉城), 오(吳) 젠(善) 하나(花) p. 11-p. 31에서

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